Setelah wafatnya Imam Al-Haramain, Al-Ghazali diundang oleh menteri Nizamul Mulk dari Dinasti Seljuk dan diangkat menjadi rektor Madrasah Nizhamiyah di Baghdad pada tahun 484 H atau 1091 Masehi.
Namun, beliau sempat mengalami krisis rohani yang membuatnya meninggalkan Baghdad dan pindah ke Syam, di mana ia menjalani kehidupan sederhana sembari mendalami tasawuf. Dalam perjalanannya, beliau menelusuri kota-kota suci seperti Mekkah, Madinah, Mesir, dan Yerusalem guna memperkaya pengetahuan spiritualnya.
Ajaran Imam Al-Ghazali
Dalam tasawuf, terdapat empat konsep utama yang dikemukakan oleh Imam Al-Ghazali:
At-Thariq (Jalan):
Beliau mengajarkan bahwa terdapat lima jenjang dalam tasawuf, yaitu taubat, sabar, kefakiran, zuhud, dan tawakal. Kelima tingkatan ini sebaiknya dijalani dengan merenung dan mengintrospeksi diri agar tidak terjebak dalam godaan dunia.
Makrifat:
Konsep makrifat merujuk pada pengetahuan yang tidak disertai keraguan. Al-Ghazali menekankan pentingnya memiliki kalbu yang bersih dan suci untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui pemahaman yang mendalam tentang-Nya.
Tingkatan Manusia:
Menurut beliau, manusia terbagi dalam tiga tingkatan:
Orang awam dengan pemikiran sederhana,
Kaum pilihan (khawas) dengan pemikiran tajam, dan
Kaum ahli debat yang mampu mempengaruhi dan membantah argumen dengan efektif.
Kebahagiaan:
Dalam pandangan Al-Ghazali, kebahagiaan sejati diperoleh melalui perpaduan ilmu dan amal. Dengan menghayati dan mempraktikkan ajaran tasawuf, manusia dapat mencapai kebahagiaan spiritual yang hakiki.
